Compte-rendu de la 8ème réunion des boursiers , le mardi 20 avril 2010

Compte-rendu de la 8^ème réunion

Architecture vernaculaire

« Les maisons et les jardins traditionnels de Hue au Vietnam

Monsieur NGUYEN Thanh Tung, un étudiant en architecture a eu le plaisir de présenter une exposée exceptionnelle sur l’habitat traditionnel de son pays natal. Il a mis tout son cœur pour préparer cette conférence avec l’aide de ses quelques amis et de son professeur et de notre ami, Monsieur FONQUERNIE, directeur des patrimoines mondiaux de l’UNESCO.

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Maison-jardin de Hue

Une architecture vernaculaire vietnamienne

Introduction-un retour aux sources

Nous, issu d’une génération d’architectes vietnamiens submergés dans le contexte d’un pays « en voie de développement » ou « en transition » vers une « civilisation universelle», nous nous interrogeons depuis longtemps sur 3 attitudes qui génèrent jusqu’à l’heure actuelle la « production » architecturale au Vietnam :

1. L’engouement de la « modernisation », qui va de paire avec l’urbanisation dans le rendu « table rase » des territoires afin d’implanter le « nouveau »
2. Le respect de la « tradition » qui est considérée comme images et valeurs figées à copier-coller dans l’espace et dans le temps
3. L’interprétation simpliste du slogan « pour une harmonie entre le moderne et le traditionnel », qui donne voie à une sorte de collage naïf et parfois vulgaire d’icônes de ces deux catégories

D’où cette recherche sur « l’architecture vernaculaire » qui est pour nous une tentative de trouver une autre position plus à la rigueur du métier s’appuyant sur la compréhension de l’architecture

La découverte du terme « architecture vernaculaire » est pour nous tous assez récente. Nous sommes même encore très embarrassé de trouver une traduction de ce terme qui paraisse pertinente dans notre langue maternelle. Comme beaucoup d’autres étudiants, on est séduit d’abord par les chef d’œuvres des grands architectes considérés ou auto-proclamés comme inspirés de « l’architecture vernaculaire ». A travers nos cursus à l’école Marne la Vallée, nous sommes par ailleurs éclairés et rendus curieux par la connaissance des approches ambitieuses de Claude Levis Strauss, de Aldo Van Eyck dans leur appréhension d’une culture locale. Nous sommes touchés par leur position et leur sensibilité sur l’interrelation entre l’homme, ses modes de vie, son espace de vie, son lieu

Aussi, nous sommes amené à, depuis ici en France, pendant nos années de recherches et de formation, revenir aux sources de notre pays lointain, ré intéresser à ce que l’on croit « l’architecture vernaculaire vietnamienne » pour voir « qu’est-ce qu’on peut apprendre de là pour construire aujourd’hui? »

Notre question de départ, c’est qu’est-ce qui pourrait représenter « l’architecture vietnamienne » ?

Dans le répertoire des maisons traditionnelles, la maison-jardin de Hue est une architecture domestique qui affirme depuis longtemps son identité plutôt noble grâce à ses valeurs culturelles très ancrées dans le territoire de Hue. Par ailleurs, elle s’attache à Hue comme l’un des éléments constitutif de l’identité de cette ville. Dans la reconnaissance ces valeurs, s’il y a en général une curiosité sur le goût ou l’intelligence extraordinaire de ses propriétaires, nous nous demandons quels éléments de cette identité sont issus du « bon sens » d’une création à partir des savoirs courants, populaires propres au territoire où elle s’inscrit? Quels éléments sont plutôt une adaptation, toujours avec le « bon sens » des savoirs importés d’autres territoires limitrophes?

Ces questions nous mènent du coup à une imbrication des processus d’identification de deux sujets : la maison-jardin de Hue et de la maison traditionnelle du Vietnam, dans une zone géopolitique la plus proche à notre compréhension.

Avec l’outil de l’analyse comparative sur une source de documents relativement étroite dont on n’a l’accès depuis la France, Nous essayerions de d’éclairer notre hypothèse en 5 parties :

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Plan de présentation

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Introduction : Retourner aux sources

Claude Lévi-Strauss - Le village Bororo (1935-1955)

Aldo van Eyck - Le village Dogon (1961-1967)

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Thème 1 : Architecture vernaculaire

Benard Rudofsky - Architecture without architectes (1964)

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Thème 2 : Maison Vernaculaire Vietnamienne

Maison sur pilotis

Maisons-jardins traditionnelles vietnamiennes

(Nord, Centre et Sud du Vietnam)

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Thème 3 : Maison-jardin de Hue

Concept de la Ville, la maison, et le jardin Hue

Les 3 exemples :(Maison An Hien, maison Phan Thuan An, maison Lac Tinh Vien)

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Thème 4 : Architecture monumentale

Temple, Pagode, Tembeau, Palais - Citadel

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Thème 5 : Comparaison

Maison-jardin vietnamienne

Maison- cour chinoise

Maison-jardin japonaise

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Conclusion : Tradition et Modernité d’habiter locaux

Le texte de Paul Ricoeur

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Bibliographie :

1. Claude Lévi-Strauss, Tristes tropiques, Paris, Plon, 1955, Chapitre XXII, "Bons sauvages", pp. 250-251.

2. Aldo van Eyck, « L'intérieur du temps », in Coll., Le Sens de la ville, Paris, Le Seuil, 1972, pp.112-113; traduction de : Charles Jencks & George Baird (éd.), Meaning in Architecture, Londres, Barrie & Jenkins, 1970. (Première édition : 1969).

3. Benard Rudofsky, « Architecture without architectes », MoMA, New York, 1964.

4. Paul Ricoeur, « La Civilisation universelle et les cultures nationales », 1962.