Photos de la 3ème réunion

Photos avec le Père ETCHARREN

Compte-rendu de la 3ème réunion des boursiers, le vendredi 14-11-08

COMPTE-RENDU DE LA REUNION DES BOURSIERS
Vendredi 14 novembre 2008

par Jean-Michel GALLET

Soirée des boursiers du CFA – 14 novembre 2008 – à propos du Vietnam
Après que le Père Etcharren nous eut fait partager l’indélébile « mal asiatique » qu’il attrapât lors de son séjour vietnamien (1958 – 1975), se sont engagées de « vives » - certes à l’aune asiatique- discussions entre la vingtaine d’étudiants présents. Des discussions qui prouvent que la jeunesse asiatique se pose des questions sur son identité....
· Qu’est-ce qu’être vietnamien ?
Les Vietnamiens et Vietnamiennes sont majoritaires parmi les boursiers du Centre et, donc, parmi les participants aux soirées organisées pour les étudiants par le Centre France-Asie. A donc naturellement surgi la question de savoir ce qui, aux yeux du Père, caractérise « l’âme » vietnamienne. Certes cette question fut posée « à l’asiatique », à savoir qu’il lui fut demandé « quels étaient, à son avis, les défauts des Vietnamiens »… Un Américain, sur le même thème, aurait plutôt demandé « les atouts » de ses compatriotes…
La réponse du Père, à l’aide de vocables vietnamiens, fit appel à des qualificatifs tels « la fierté, la dignité, le refus de la dépendance », mais aussi « la détermination, la ténacité, voire l’entêtement ». Personnellement, pour qualifier le caractère vietnamien, j’use volontiers de l’expression : « la rage de vivre »..
Mais si, sur ce thème, une unanimité s’établit rapidement quant à la typologie de « l’âme » vietnamienne, reste à savoir quels sont les facteurs qui l’expliqueraient. Je pense qu’ils sont à rechercher dans le fait que les Vietnamiens (ou plus exactement l’ethnie largement majoritaire - les Kinhs-) sont un peuple qui a toujours vécu dans la lutte. Lutte contre divers peuples soit voisins soit occupants. Lutte contre des éléments naturels défavorables et d’abord contre l’eau qu’il a fallu dompter (digues -(1)-) ou combattre (typhons, inondations). Luttes qui ont conditionné la survie de ce peuple indomptable.
Se pose alors la question de savoir d’où les Vietnamiens tirent cette force. Car tous les autres peuples de la terre ont du aussi lutter, mais très nombreux sont ceux qui ont du subir le joug des autres et ont même parfois disparu alors que les Vietnamiens (les Kinhs) ont toujours vaincu et bien souvent dans le rôle de David luttant contre Goliath. La réponse est, à mon avis, est à rechercher dans les spécifités d’une culture qui a su rester en interface avec son environnement.
C’est alors qu’un second thème, via le patrimoine architectural, posa alors indirectement la question du devenir de cette culture face à la mondialisation.
· A propos de la sauvegarde du patrimoine architectural
Un élève-architecte vietnamien demanda en effet à ses commensaux chinois ce qu’ils pensaient de la disparition dans leur pays de sites, de quartiers ou de lieux chargés d’histoire, même si les destructions réalisées peuvent être justifiées, par exemple, par la nécessité d’organiser les Jeux Olympiques.
Si tous les participants ont déclaré regretter ces destructions, deux thèses se sont affrontées lorsqu’il s’est agi de porter un jugement sur les orientations prises en matière d’urbanisme par les autorités.
D’un côté, ceux et celles des boursiers pour qui l’essentiel est de permettre au plus grand nombre de leurs concitoyens de vivre dans des conditions matérielles les plus décentes possible, ce qui passe par la priorité donnée au rattrapage de retards matériels et technologiques, quitte à sacrifier les témoignages du passé et, corrélativement, à ne pas financer le maintien d’un patrimoine coûteux, ce qui, pour eux, ne peut être que le privilège des « riches » pays occidentaux.
De l’autre côté, ceux et celles qui pensent que la beauté et le respect du passé sont des éléments qui méritent en tout état de cause respect et conservation.
Personnellement, je me range dans cette seconde catégorie et me réjouis de pouvoir encore admirer, comme des millions de touristes, les Châteaux de la Loire plutôt que des blocs d’habitation de 20 étages.
Mais ce point de vue ne répond pas à l’argument avancé pour justifier la suppression du patrimoine architectural, à savoir la nécessité de donner la priorité au développement économique du pays.
Or deux contre arguments peuvent, à mon avis, être avancés à l’encontre de cette thèse.
Premièrement, je me permets de faire remarquer que les pays occidentaux ont réalisé un développement économique et social sans totalement sacrifier leur patrimoine architectural alors que les conditions matérielles y étaient, il y a quelques siècles, voire décennies, aussi très difficiles ainsi qu’en témoigne la littérature de ces époques.
Deuxièmement, je pense que la préservation de « l’âme » d’un pays -dont le patrimoine architectural est un élément essentiel- conditionne la réussite des nécessaires adaptations que chacun -individuellement et collectivement- doit réaliser.
C’est là le point essentiel du débat. Accepter la disparition des témoignages du passé, c’est accepter la disparition de sa culture et dupliquer des modèles étrangers, ou plus exactement, ce que nous comprenons d’un modèle étranger, c’est-à-dire en oubliant d’intégrer les valeurs qui le sous-tendent.
Or l’avenir appartient à ceux et celles qui savent s’adapter en permanence à un contexte toujours changeant. Et pour s’adapter, il faut pouvoir puiser dans son histoire, dans sa culture, dans ses racines… Or, ceux qui ont copié servilement un modèle étranger et qui, de ce fait, se sont coupés de leur passé, n’ont plus les ressorts nécessaires pour s’adapter en permanence.
Certes, cela ne signifie pas que les valeurs qui sous-tendent une culture sont immuables. Elles doivent aussi en permanence évoluer et s’adapter à un contexte toujours changeant. Espérons que les futurs leaders de demain, au rang desquels figurent, vraisemblablement, les boursiers du centre, sauront relever ce défi.

Jean-Michel GALLET

(1) Je rappelle à cet égard que la capitale du Vietnam -Hanoi- est située en dessous du niveau du Fleuve Rouge, ce qui, notamment aujourd’hui, à l’époque du réchauffement climatique, donc de l’élévation inévitable de la pluviométrie, n’ira pas sans poser des problèmes difficilement surmontables

Compte-rendu par Julie CARCOUET

En ce vendredi, le Père ETCHARREN, Supérieur Général des Missions Etrangères de Paris, a accepté avec gentillesse notre invitation. Malgré son emploi du temps chargé, il est venu nous rendre cette visite amicale.

Le Père ETCHARREN a été missionnaire au Vietnam pendant dix-sept ans, de 1958 à 1975. Il parle un vietnamien parfait, d’ailleurs, il continue à perfectionner cette langue en travaillant tous les soirs sans relâche. Il nous a fait partager ses expériences personnelles : sa vocation, son amour pour l’Asie. Il a évoqué ses souvenirs au Vietnam, de Dong Ha à Nge Anh, comment il a vécu avec les gens au moment de leurs déplacements incessants à cause des conflits de l’époque. Il souligne le courage des vietnamiens qui, même les personnes âgées, malgré les difficultés quotidiennes, s’adaptaient, se réadaptaient quand la situation changeait.

Il nous a fait revivre un peu les 350 années de l’histoire des MEP. La riche mémoire des MEP s’est constituée à partir des histoires vécues dans divers pays d’Asie par les missionnaires. Ces hommes courageux ont consacré leur vie à témoigner de leur amour et de leur foi. Actuellement, le nombre des missionnaires diminue, mais le nombre des prêtres locaux augmente. Il y a eu beaucoup d’échanges entre les pays et les Eglises d’Asie et d’Europe. Aujourd’hui, la mondialisation et l’urbanisation facilitent les communications. L’enrichissement culturel s’accroît de jour en jour.

Le Père ETCHARREN a eu le plaisir de faire connaissance individuellement avec nos étudiants. Les boursiers vietnamiens sont tombés sous le charme de ce père français natif du Pays Basque qui parle si bien leur langue.

Notre soirée s’acheva agréablement par une discussion entre les étudiants et le Père sur différents sujets d’actualité ou portant sur la culture. Tout le monde y a trouvé son compte et garde un bon souvenir de cette soirée.

Julie